鸣梁海战剪刀手毁了这部电影
时间:2014-12-24 21:30 来源:www.dy86.com 作者:娱乐 点击:
鸣梁海战剪刀手毁了这部电影

  (一)《鸣梁海战》不是一部好电影
  坦白讲,《鸣梁海战》是一部好看的电影,却不是一部好电影。这跟它的名字有关系。这么说似乎有点绝对。不过咱们有句老话叫“传子千金,不如教子一艺,教子一艺,不如赐子好名。”可见我国民间对起名字的重视。实际上,姓名学作为一门学问由来已久。孔子说:名不正则言不顺。苏东坡说:世间唯名实不可欺。大致就是这个道理。不过,这门学问向来在民间流传,得不到官方的认可。后来一个叫雄崎健翁的日本学者在姓名学的基础上东扯扯西凑凑,美其名曰“圣学”,其实跟咱们是一回事。说得有些远了。
  这部韩国电影取名叫《鸣梁海战》,则其重心不在人,而在海战。影片上亿元的投资大多花在时长近1小时的海战上,虽然特效跟好莱坞比起来还差那么点劲,但对于好莱坞大片稀缺的贺岁档来言,凑合凑合也就是了,所以说它好看。错就错在,韩国片方意不在海战,而在人——也就是李舜臣。韩国人这些年一直都很忙,作为一个发达国家,他们急于树立国家文化上的认同和民族自豪感。但是,没办法,地方太小了,人又少,所以历史上稍微有些追求的人都可以拉出来捧一捧。历史上的李舜臣究竟牛不牛逼,我不太清楚。但如果想用一部电影来树立他光辉无比的良好形象,就本片呈现出来的而言,已然是南辕北辙了。虽然像“鸣梁海战”这样的战绩足以说明他很牛逼,但在电影里,塑造人物还得靠细节。

  (二)剪刀手毁了这部电影?
  此片国内公映版本剪去了21分钟的戏份,搞不明白是某某总局的人又一次耍了流氓,还是片方的故意为之。总之,我觉得最不应该剪掉的就是这21分钟。虽然剪掉这21分钟后,很多事情在逻辑上显得很神奇。比如那个不知道是朝鲜人还是日本人的家伙是如何跑到李舜臣的战船上的?比如那个报信的人又是怎么稀里糊涂上了贼船,还跟自己的老婆上演了一场“你是风儿我是沙”的生死别恋。但这不是我想说的重点。举个例子,吴宇森拍《赤壁》,并不直接拍他们摆开架势、刀兵相见,而是先拍点别的。比如刘备编草鞋,周瑜给母牛接生、和小乔调情,还有曹操玩女人等等,这些很重要。打打杀杀的战场其实没啥意思,看过也就忘了。重点还是在人。我们都知道三国时候的人都很有追求、很有情调,个个风流倜傥,引人遐想。所以,他们的情趣、他们的生活,甚至他们之间的勾心斗角,都要比最终的决战有意思的多。吴宇森不惜用半部电影来做铺垫,就是告诉你:数风流人物,还得看我的。虽然《赤壁》或许没有那么好看,但这种选择是正确的。
  《鸣梁海战》或许也做了这样的选择,但架不住剪刀手的那卡擦一剪啊!于是,在国内公映的版本中,李舜臣的人物形象一直很模糊,我也始终摸不准他的性情,更别提什么人格魅力了。他给人的感觉就是沉默寡言、不善交流、喜怒无常,还总是一副山人自有妙计的样子,实则有装神弄鬼的嫌疑。他能活到最后,我也觉得很奇怪。只有一个部将想起来把他弄死,我也觉得没道理。大半夜把人叫出来,一把火把人老窝给烧了,居然都没人反他。要说这是置之死地而后生,也纯粹是瞎扯。这压根就不是“死地”嘛。日本鬼子还在遥远的天边赶路呢,要跑路还来得及。这跟“破釜沉舟”的典故也相去甚远。项羽是在杀了宋义之后,威震诸侯,率骁勇之兵渡过黄河,然后破釜沉舟,一解秦围赵之困。可见,项羽是进攻的一方,占据心理优势,所以他可以那样干。韩国人不懂中国文化,这回玩坏了。如果我们能看到完整的前戏,或许就可以了解李舜臣的为人,感受他的人格魅力,还有他和部下的良好关系。从而让“部下没有反他”这一事实变得合理,也让他的战术思想显得合理。不过,我了解了一下,删掉的那21分钟主要还是背景交代,什么朝鲜内讧啊、将领不和啊、李舜臣父子交流啊等等。可见,即使不剪掉这21分钟,它们对于人物的塑造也起不到多少作用!反而会成为累赘。
  (三)李舜臣是不是一个好将领?
  李舜臣在电影中干的最漂亮的两件事就是砍掉了两个脑袋。第一次砍掉了一名逃兵的脑袋,事发突然,把我吓坏了。此人杀是该杀,但杀的太干脆了。只想强调军纪,却不安抚人心,不是将帅之才。要知道,这名逃兵可是寄寓了全军将士的心理认同!第二次是把那个日本鬼子的脑袋砍掉了,他拔刀画了一个华丽的弧线,如果再像令狐冲那样喊出一句“破——剑——式”,就更精彩了。
  《三国演义》第三十九回“博望坡军师初用兵”里讲到,曹操看刘备不顺眼,派兵去剿杀。刘备初得孔明,喜上眉梢。关、张二人心里很是不爽,心想俺们跟大哥感情这么好,你一个小小村夫,有何能耐,就想看他笑话。待孔明分拨得当,众军依计行事,一把火烧的曹军屁滚尿流。关、张二人这才心悦诚服,至此以后对孔明言听计从。可见,虽然孔明自始至终没有和关、张二人有过交流,但却把自己的作战方案和作战意图言简意赅地告知了他们。把自己的作战意图明确告知部将并严格执行下去,是一名将领必备的素质。可惜的是,这种素质,我没能在李舜臣身上看到。他似乎很少和部将交流,也不愿意让部将知道自己要干啥。在这种情况下,部将还跟着他一块去送死,我觉得也很没道理。幸亏其中一名部将比较机灵,知道绕过小岛能避开漩涡。要不然,李舜臣就完了!将领与部下的沟通不畅,使得此战的胜利看上去就像是一次瞎猫撞上死耗子的闹剧。
  (四)这感觉真好
  影片的导演绝对没有看过《三国演义》或者国内的抗日神剧。要不然他就可以偷师几招。比如当“革命”胜利后,老乡端上一碗热饭菜,身为将帅的主人翁要如何处理,才能既不负老乡好意,又彰显自己亲民的好榜样?刘备就比较擅长这个,他可以用自己迷离的双眼直勾勾地望着你,然后淌出两行热泪,然后你就融化了。或者可以紧紧握住老乡的双手,然后激动地喊上一句——“同志”,这样也行。可是,在《鸣梁海战》中,当老乡端上一碗饭时,李舜臣说道:“还能吃口饭,这感觉真好!”这句话差点把我笑喷了,如果翻译的直白一些就是:“我还活着,这感觉棒极了!”这不是一个伟大的将领会说出来的话,倒像是一个逞匹夫之勇的莽夫在侥幸得胜后的沾沾自喜。这一细节的处理,体现了中韩两国的文化差异,或者说是韩国文化的局限性。毕竟人家地方小嘛。虽然老是强调这一点,有点欺负人的意思,但事实就是这样嘛。咱们爱的死去活来,可以陪你一起走天涯。人家爱的不行,就只能在家里蹲着,往前一步就只能跳海了。这是眼界的问题。韩国这些年来一直试图摆脱汉文化的影响,但你得先学会了,再想好取舍才行吧。
  (五)沟通是个大问题
  其实这个在上文中已经提及了,只是我觉得它十分重要,所以要多嘴几句。一般来说,我们人与人之间遇到的一切问题都可以归结为沟通问题。除非是遇到蛮不讲理的,那样只能认栽了。比如《鸣梁》中,那个要趁李舜臣睡着时把他弄死的部将,如果李舜臣可以和他坐下来好好沟通沟通,告诉他自己的想法,那么就可以避免这件事情的发生。那唯一的龟船也不至于被烧毁,作为观众,也就可以一饱眼福了。